特約撰稿? 丁正如意 發(fā)自北京? 編輯? 楊靜茹 rwzkyjr@163.com
頭圖:4月2日，馬來西亞吉隆坡，摩托車騎手戴著口罩從馬來西亞國家石油公司雙塔前駛過（新華社）
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在“行動(dòng)管制令”實(shí)行的三天前（3月15日），林家豪所在的博物館已經(jīng)暫停對(duì)公眾開放了。由于新冠肺炎疫情的影響，這家首個(gè)全面展示馬來西亞華人歷史的博物館，遭遇了有史以來第一次滑鐵盧。
“自2018年正式開放以來，博物館的訪問人次一直不斷上升，”林家豪一邊整理庫房，一邊感嘆道，“今年1月也還不錯(cuò)，但3月開始確診病例逐步增多，大家基本都不來了?！?/p>
就在這一天，馬來西亞新增190例確診病例，刷新了單日確診數(shù)最高峰。翌日又再新增125例病例，確診總數(shù)破了500大關(guān)。由此，馬來西亞成為疫情最嚴(yán)重的東南亞國家。
3月16日，衛(wèi)生部長(zhǎng)阿漢峇峇在記者會(huì)上表示：馬來西亞已經(jīng)進(jìn)入了“后期遏制”（Late Containment）階段。當(dāng)被問及“是否會(huì)實(shí)施封城計(jì)劃”，他卻賣起了關(guān)子：總理將會(huì)在今晚9時(shí)做出重要宣布。同天下午，總理慕尤丁在主持經(jīng)濟(jì)行動(dòng)理事會(huì)議后，也在記者會(huì)上透露，今晚9時(shí)會(huì)公布“重大決定”。
當(dāng)天下午，“封城”的小道消息漫天飛舞，“搶購潮”視頻傳遍社交網(wǎng)絡(luò)。整個(gè)國度人心惶惶，空氣中彌漫著焦灼而不知所措的氣氛。
晚上9點(diǎn)，林家豪和千千萬萬馬來西亞人一樣，守在電視機(jī)前等待總理慕尤丁的“重大宣布”?？偫磉t遲沒有出現(xiàn)，全家人一邊刷著手機(jī)一邊等待，成了許多馬來西亞人難得的體驗(yàn)。高中教師黃詩敏就表示：“這是第一次，全家人一起坐在客廳內(nèi)看新聞直播?！?/p>
到了10 點(diǎn)，總理慕尤丁出現(xiàn)在熒屏上，宣布從3月18日至31日，全國實(shí)施“行動(dòng)管制令”，禁止馬來西亞公民出國，也限制所有外國游客入境。
3月19日，馬來西亞吉隆坡，一名行人從關(guān)閉的商鋪旁走過（新華社）
消息一出，不少人還沒來得及弄清楚“行動(dòng)管制令”具體有哪些舉措——超級(jí)市場(chǎng)、巴剎（集市）、雜貨店并不會(huì)關(guān)閉，就蜂擁進(jìn)超市搶購。3月17日凌晨，各地超市已被搶購一空，24小時(shí)營(yíng)業(yè)的NSK也人潮洶涌?！叭藬D人，貨架上都空了，大部分人都沒戴口罩?！币凭玉R來西亞多年的Elisa至今心有余悸。
在距離吉隆坡350公里的新山，剛看完電視的陳小姐，不斷在群組里和同事確認(rèn)“這個(gè)政策到底有沒有包括每天往返新加坡的大馬人”。第二天，她難得睡了個(gè)懶覺，得到公司確認(rèn)后，便收拾行李，坐上大巴，啟程前往新加坡。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，像陳小姐這樣每天通過新柔長(zhǎng)堤和第二通道去新加坡上班的馬來西亞人，至少有30萬。于是，3月17日晚上，距離禁令實(shí)施還有幾個(gè)小時(shí)，新柔長(zhǎng)堤往新加坡方向出現(xiàn)了“世紀(jì)塞車”。由于實(shí)在太過擁堵，甚至有巴士直接停在新山關(guān)卡，不肯繼續(xù)往前，乘客只好下車，提著大包小包的行李，大汗淋漓地步行至新加坡關(guān)卡。
“不過來的話，怕直接丟了工作，”晚上9點(diǎn)多，剛剛抵達(dá)臨時(shí)宿舍的陳小姐告訴我，“朋友現(xiàn)在還塞在長(zhǎng)提呢?！?/p>
車輛大排長(zhǎng)龍的，還有貫穿馬來西亞半島西海岸的南北大道。不少人將管制令當(dāng)作放假，“回鄉(xiāng)潮”再度上演。馬來西亞漢文化中心主席吳恒燦指出：“有些人原本越州跨省需要警方批準(zhǔn)才能通行，各區(qū)警察局涌現(xiàn)申請(qǐng)批文的人潮太多，最后也宣布取消。讓更多人方便回鄉(xiāng)下，相當(dāng)于沒有行動(dòng)管制。”
3月17日凌晨，在馬來西亞吉隆坡一家超市，盛放大米的貨架被基本搬空（新華社）
即便沒有移動(dòng)坐標(biāo)，也不乏無視管制令，照樣出門兜風(fēng)、喝茶吹水、聚集禮拜者。于是，站在最前線的醫(yī)療人員紛紛提出“I Stay At Work For You，You stay At Home For Us”，通過社交媒體，呼吁大家不要外出。警方也在大街上持續(xù)巡邏，勸導(dǎo)民眾趕緊回家。
3月25日，馬來西亞總理慕尤丁宣布，“行動(dòng)管制令”將延長(zhǎng)到4月14日，并且正以一種軍警合作的方式，更為嚴(yán)格地全面實(shí)行。國防部高級(jí)部長(zhǎng)拿督斯里依斯邁沙比里指出，截止到4月2日，已有4198人因違反行管令被逮捕，其中1448人已被提控上庭，一些人更被判決長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月的監(jiān)禁。
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時(shí)光倒回至1月。
這是馬來西亞留學(xué)生楊艾昕在中國度過的第一個(gè)冬天。1月上旬的武漢街頭，還是如往常般熱鬧，但武漢大學(xué)的老師，尤其是國際教育學(xué)院的輔導(dǎo)員，已經(jīng)在不斷提醒學(xué)生佩戴口罩、減少外出。“我和同學(xué)都是戴著口罩參加期末考試的。”
1月13日，楊艾昕回到吉隆坡。過了幾天，疫情在中國逐漸嚴(yán)重，卻沒有在馬來西亞引起波瀾，“只有從中國回來的留學(xué)生才比較關(guān)注疫情。”
隨著武漢宣布封城、馬來西亞出現(xiàn)首例確診病例，社會(huì)開始流露出恐慌情緒，口罩和消毒液一掃而空，中餐館的生意一落千丈。“武漢封城那天，我的手機(jī)被無數(shù)短信轟炸，幾乎所有親朋好友都來詢問我武漢的狀況、我的健康，甚至指責(zé)我的不負(fù)責(zé)……畢竟我剛從武漢回國?！眲偨Y(jié)束“云賞櫻”的楊艾昕回憶道。
就在楊艾昕一邊自我隔離、一邊向同學(xué)了解中國情況的同時(shí)，馬來西亞政府也逐步采取了措施——先是限制中國部分城市公民入境，后又宣布將禁止所有從中國港口出發(fā)或?？窟^的游輪靠岸。
買不到口罩我爸自制口罩
除了入境措施，政府對(duì)內(nèi)卻一直不見積極的防疫措施，各種大型活動(dòng)如期舉行，穆斯林聚在清真寺禮拜禱告，華人于春節(jié)期間拜年串門。在馬來西亞精英大學(xué)就讀的研究生陳垚卉就認(rèn)為：“一開始馬來西亞人對(duì)病毒的狀況不是特別了解，尤其是第一次有22個(gè)病人快清零的時(shí)候，大家很松散，都正常去做禱告?！?/p>
“雖然線上線下?lián)尶谡值娜撕芏啵侨巳壕奂牡胤竭€是很少人戴，”從北京大學(xué)回到家鄉(xiāng)吉打的李尉瑗觀察到了馬來西亞這一特殊的現(xiàn)象，“當(dāng)?shù)胤酪呓ㄗh中提到戴口罩確實(shí)比較少，比較常聽到的是洗手消毒。大家其實(shí)也擔(dān)心口罩不夠，非必要情況不會(huì)隨便浪費(fèi)。”
更多馬來西亞人，本因天氣而感到樂觀，也因天氣不習(xí)慣戴口罩。檳城伍連德醫(yī)生學(xué)會(huì)的財(cái)政理事梁超明表示：“由于馬來西亞氣候常年高溫潮濕，戶外戴口罩會(huì)感到很不舒適。隨著東南亞和夏天的澳洲也出現(xiàn)社區(qū)感染的現(xiàn)象，才開始人人緊張?！?/p>
然而到了2月中旬，政壇內(nèi)斗地震超越疫情，成了馬來西亞最大的新聞?！鞍踩A逼宮”、“馬哈蒂爾辭去總理”、“希望聯(lián)盟瓦解”……無論政客商界還是平民百姓，都將視線從疫情轉(zhuǎn)移到政局，時(shí)刻關(guān)注著國家將會(huì)帶領(lǐng)自己走向何方。這也意味著，在疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，馬來西亞政府浪費(fèi)了將近三周的寶貴時(shí)間。
就在2月末政府停擺期間，吉隆坡大城堡社區(qū)的占美清真寺舉辦了“2020年馬來西亞傳教士集會(huì)”，參與人數(shù)多達(dá)1.6萬，其中1.45萬人是馬來西亞人。這也成為馬來西亞疫情的暴發(fā)點(diǎn)。在暴增的新病例中，過半與這萬人集會(huì)有關(guān)。更令人擔(dān)憂的是，不少參加集會(huì)的外勞與難民，沒有身份地址，衛(wèi)生部只能一邊苦苦追查，一邊懇求集會(huì)者主動(dòng)去醫(yī)療機(jī)構(gòu)接受檢測(cè)。
作為一個(gè)自英國殖民統(tǒng)治起就實(shí)行君主立憲、三權(quán)分立的國度，馬來西亞各州享有自治權(quán)，能在聯(lián)邦最高憲法之下，制定自己的憲法“各自為政”。與此同時(shí)，宗教是馬來西亞政治和生活中不可或缺的重要角色，設(shè)有專門的伊斯蘭法庭，以及專管宗教事務(wù)的部長(zhǎng)。因此，在“行動(dòng)管制令”宣布之前，各州宗教領(lǐng)袖對(duì)是否持續(xù)集會(huì)和禱告，存在相當(dāng)不同的看法與舉措。
地方與中央，世俗與宗教，想要統(tǒng)一步調(diào)，本就不易，又因被指控為“后門政府”在前，尚未取得民眾信任的新政府難免謹(jǐn)小慎微以至行動(dòng)遲疑，而在野黨又勢(shì)力猶存……以上種種，令防疫工作難上加難，也讓謠言有機(jī)可乘。3月以來，警方開始調(diào)查多起散播謠言案件，卻難以遏制民眾內(nèi)心的彷徨不安。
“認(rèn)識(shí)的衛(wèi)生部官員說了，剛換政府，現(xiàn)在一切消息僅能通過衛(wèi)生部的新聞發(fā)布，”一位朋友略帶苦澀地說道，“沒辦法，這段時(shí)間假新聞太多?！?/p>
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2020年，本是“馬來西亞旅游年”和“中馬文化旅游年”。馬來西亞政府原計(jì)劃吸引3000萬國際游客，其中包括400萬中國游客。誰承想，在管制令實(shí)行以前，馬來西亞旅游業(yè)已是一片哀嚎。
有百年歷史的茨廠街，如今只剩下一排排紅燈籠兀自搖曳。隨著近年來勞工不斷涌入，“唐人街”成了“外勞街”，卻依舊無法阻止美食家的腳步，本地人的懷念。何況，茨廠街不僅是一條街，更是一個(gè)包括關(guān)帝廟、福音堂、陳氏書院、中央藝術(shù)坊、中華大會(huì)堂、默迪卡體育館、馬哈馬里安曼興都廟等富于三大種族文化特色的街區(qū)。尤其是近年來，受益于“捍衛(wèi)蘇丹街”及“茨廠街社區(qū)藝術(shù)計(jì)劃”等社會(huì)活動(dòng)，不少由老建筑改建而成的文化空間、精品咖啡館、生活概念店也紛紛進(jìn)駐戲院街、蘇丹街，共同孕育吉隆坡的城市新記憶。
而眼下，據(jù)知情人士透露，不少店鋪的桌椅已疊到一起，呈現(xiàn)前所未見的冷清。根據(jù)行動(dòng)管制令，餐館可照常營(yíng)業(yè)，但只允許打包及外送餐點(diǎn)。這對(duì)于注重提供氛圍與服務(wù)的精品咖啡館而言，可謂沖擊極大。
店家們沒有坐以待斃，紛紛展開自救：提供外送，推出優(yōu)惠券、新菜單……營(yíng)業(yè)額卻仍不理想。“原先大家來咖啡館，就是喜歡我們的氛圍。現(xiàn)在主要做外送，畢竟沒什么人會(huì)特意出門過來打包，”一位不愿透露姓名的店主感慨道，“還有租金壓力，不知道怎么辦，只希望疫情不要繼續(xù)惡化?！?/p>
咖啡如此，茶也未能幸免。作為馬來西亞知名的文化空間，紫藤不僅在全馬有26家茶藝中心及多家“茶原”餐廳，更是文藝運(yùn)動(dòng)的溫床，與馬來西亞各種知名的文化團(tuán)體和轟動(dòng)一時(shí)的文化活動(dòng)緊密相連。三十多年來，與馬來西亞共同經(jīng)歷了幾回經(jīng)濟(jì)低潮與政治海嘯的紫藤，如今面對(duì)“升級(jí)遇阻，員工受苦”、“外送業(yè)務(wù)不盡理想”等難題，只能不斷拓展線上業(yè)務(wù)來“爭(zhēng)取存活空間”。為此，紫藤文化企業(yè)董事長(zhǎng)林福南大呼：“疫情嚴(yán)竣，商不聊生！”
紫藤最初的誕生地，就在戲院街。如今路邊收費(fèi)高昂的停車場(chǎng)，曾是熱鬧熙攘的中華戲院——孫中山將之作為臨時(shí)革命基地，在此發(fā)表了慷慨激昂的演說。而轉(zhuǎn)角處其貌不揚(yáng)的恩記唱片行，則是1972年鄧麗君歌迷會(huì)的舉辦地。轉(zhuǎn)至蘇丹街，人鏡慈善白話劇社曾聚集了一代又一代南洋新青年；原先也在此處的商務(wù)書局已經(jīng)搬家，與上海書局合并，成為“商務(wù)上海聯(lián)合書店”，吉隆坡市內(nèi)的中文書店沒有消亡；而建筑物內(nèi)最后的經(jīng)營(yíng)者鄺福榮洋服店，曾為毛澤東做過西裝。
再往前，就到了全球唯一以孔子命名的百年老校——馬來西亞尊孔獨(dú)立中學(xué)。獨(dú)立中學(xué)是堅(jiān)持傳承華文教育的產(chǎn)物。在馬來西亞，念獨(dú)中不僅需要花錢，念大學(xué)還有所限制，但依舊有許多家長(zhǎng)選擇讓孩子來念獨(dú)中，接受正統(tǒng)的華文教育。比起公立學(xué)校松散的教育模式，獨(dú)中各方面的管理都非常嚴(yán)謹(jǐn)?！拔覀兡钔戟?dú)中可以直接上大一，反倒是國中畢業(yè)的還達(dá)不到上大學(xué)的水平，畢業(yè)可能還要多讀一年預(yù)科?！痹鴧⑴c過陳嘉庚杯、澳洲數(shù)學(xué)比賽的學(xué)生廖行健表示。
管制令期間，馬來西亞尚未在中學(xué)全面推行網(wǎng)課時(shí)，獨(dú)中大多已先行采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)。“面對(duì)高中統(tǒng)考的高三生，非常擔(dān)憂課上不完、學(xué)不好，應(yīng)付不了考試。也因?yàn)樵谶@樣的情況下，他們格外積極努力，更用心學(xué)好每一堂網(wǎng)課。”中華獨(dú)立中學(xué)高中簿記教師黃詩敏老師說道。
而尊孔獨(dú)立中學(xué)的吳明檳校長(zhǎng)，也坦言網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)：“學(xué)生是喜歡網(wǎng)上教學(xué)的，也更容易接受。至于教學(xué)效果還有待提升，因?yàn)榇蟛糠掷蠋煕]有接受過專業(yè)線上教學(xué)培訓(xùn)，還有一些上了年紀(jì)的老師，很難掌握通訊教學(xué)軟體（件）。”
在循人中學(xué)念高一的林悅康表示：“我喜歡上網(wǎng)課，沒有束縛，還可以自由調(diào)配時(shí)間?！币灿胁簧賹W(xué)生認(rèn)為：“想回到校園里跟同學(xué)們一起上課，看到老師教課的表情覺得比較生動(dòng)。”
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由于疫情，伍連德的名字在中國又被不斷提及。無論是從社交媒體，還是通過文學(xué)作品《白雪烏鴉》，即使平日對(duì)歷史再?zèng)]有興趣的人，聊起這位“鼠疫斗士”也頭頭是道，還不忘強(qiáng)調(diào)一句：“伍氏口罩！”
1950年伍連德在怡保診所
然而，在伍連德的家鄉(xiāng)，戴口罩的人不多，曉得伍連德的人更少，甚至連檳城研究院內(nèi)的伍連德大銅像，也是由哈爾濱醫(yī)科大學(xué)于2014年贈(zèng)送給檳城人民的。對(duì)此，檳城伍連德醫(yī)生學(xué)會(huì)財(cái)政理事梁超明一語道破：“檳城和怡保都有伍連徳路。只可惜馬來西亞學(xué)校內(nèi)的歷史課程，還沒有介紹伍連徳本人?！?/p>
百年后的今天，即使無法避免旅游開發(fā)，檳城依舊符合國人對(duì)于“南洋”的所有想象。她篤定而從容地將傳說娓娓道來，任其流淌在蜿蜒的小巷、斑駁的墻面，以及那些排隊(duì)和壁畫合影的游客身上。
大街（China Street）盡頭，觀音亭旁的一處店屋，是伍連德的出生地，也是早期華人尤其是廣東籍商人的聚集地。伍連德的父親伍祺學(xué)，一位金鋪店主，常常帶著年幼的他前往鄰近的大伯公街（King Street），拜見伍氏家廟和臺(tái)山寧陽會(huì)館的鄉(xiāng)親族老。
出生、成長(zhǎng)于此，仿佛本身就是一種隱喻。作為檳城最古老的街道之一，大街的一頭對(duì)望移民社會(huì)最高權(quán)力的廟宇，另一頭則通往過去的大海、如今的碼頭。
檳城張弼士故居藍(lán)屋
伍連德正是出生于一個(gè)傳統(tǒng)的舊式大家庭，離家求學(xué)、工作，在海外貢獻(xiàn)了他最光輝的大半人生。1937年，在上海主持防疫工作的伍連德被日軍炸毀了寓所，才無奈地回到馬來西亞怡保開業(yè)行醫(yī)，并于1960年在檳城逝世。
觀音亭所在的椰腳街（Jalan Masjid Kapitan Keling）不過區(qū)區(qū)500米，卻齊聚華人廟宇觀音亭、圣喬治教堂、馬哈馬里安印度廟、甲必丹吉寧回教堂、馬來亞齊回教堂，和諧非常。多元文化也成了伍連德一生的底色。
沿著椰腳街向東而行，海水的味道漸次取代香火，傳統(tǒng)的騎樓逐步轉(zhuǎn)換成新古典建筑。圣喬治教堂向左，便是檳州博物館，檳城大英義學(xué)的原址。1886年至1896年，伍連德在這里接受了全英文的精英教育，并從14歲起每年都獲“英女皇獎(jiǎng)學(xué)金”，因而有機(jī)會(huì)前往英國繼續(xù)深造。
成為英國劍橋大學(xué)第一位華裔醫(yī)學(xué)博士之后，伍連德回到檳城，在牛干冬街（Chulia Street）273號(hào)掛牌行醫(yī)。除了治病救人，他還是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)改革運(yùn)動(dòng)的活躍人物——不僅創(chuàng)立戒煙社（愛情巷72號(hào)）來大力推動(dòng)反鴉片運(yùn)動(dòng)，還主張剪除男子發(fā)辮，提倡女子教育，普及體育，創(chuàng)設(shè)文學(xué)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)海峽華人公會(huì)以捍衛(wèi)華人權(quán)益……
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怡保
也正因此，伍連德得罪了英國政府與鴉片商人，遭到陷害。不時(shí)體味到的種族偏見以及心中一直深藏著“中華情結(jié)”，或許能解釋他為何之后愿意赴中國發(fā)展，也或許能令人理解——1935年，作為諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人，出生于海峽殖民地的伍連德，為何在“國家”一欄中填寫“CHINA”。
“伍連徳在東北的抗疫工作也非一帆風(fēng)順，面對(duì)重重的官僚阻擾和歐日醫(yī)療專家的不合作，他的不屈不饒、破斧沉舟的精神推動(dòng)了最后的抗疫勝利。伍博士百年前就以非?？茖W(xué)化的態(tài)度，探討病源真相，實(shí)行戴口罩、隔離感染社區(qū)、焚燒患病者尸體等行動(dòng)，救護(hù)了成千上萬的性命。希望這種實(shí)事求是的保衛(wèi)公眾衛(wèi)生精神能夠在各地扎根?！绷撼髡f道。
在東方村登上空中纜車，蘭卡威泛著水墨畫般的詩意
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多元文化、種族、宗教和諧共生，素來是馬來西亞的一張國際名片。然而在疫情恐慌與政局動(dòng)蕩的雙重夾擊下，因信仰、價(jià)值觀、文化背景不一而產(chǎn)生的種種褶皺，不僅無法熨平，反被愈加放大。
身處一個(gè)“想象共同體（Imagined communities）”，疫情映射出政府治理、醫(yī)療系統(tǒng)、應(yīng)急機(jī)制的同時(shí)，也是對(duì)公民意識(shí)進(jìn)行的一次考驗(yàn)。不少馬來西亞人除了抨擊政府，亦開始反思：“宣布管制令后，還頻頻出現(xiàn)無視管制令或者蓄意隱瞞病情等事例。這種缺乏公民意識(shí)所帶來的社會(huì)危害,比病毒本身更讓人防不勝防?！?/p>
當(dāng)看到馬來西亞醫(yī)護(hù)人員因缺乏防護(hù)用品，用垃圾袋和保鮮膜自制防護(hù)衣時(shí)，吳恒燦呼吁道：“除了感恩，彼此之間千萬不要散播猜忌、仇恨及政見指責(zé)的信息，我們現(xiàn)在放下一切成見，策群合力，只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)敵人：冠狀病毒?！?/p>
社會(huì)各界也紛紛貢獻(xiàn)出自己的一份力量。活躍于各種中馬社團(tuán)組織的陳垚卉，就和馬來西亞朋友一起在微信上發(fā)起了募捐?！坝捎谑湛钯~戶是個(gè)人，還被舉報(bào)是騙子，他的微信也被封號(hào)了，不過最后都解釋清楚了，口罩、手套、防護(hù)服、護(hù)目鏡等物資也順利送到了雙溪毛糯醫(yī)院、吉隆坡中央醫(yī)院、吉隆坡和總理署衛(wèi)生局?！?/p>
“我覺得社會(huì)協(xié)作是一個(gè)好現(xiàn)象，”李尉瑗說道，“我們北大馬來西亞校友會(huì)也在緊急組織獲取醫(yī)療資源，希望可以得到更多熱心人士的幫助?！?/p>
著名歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾在《瘟疫與人》中寫道：“傳染病在歷史上出現(xiàn)的年代早于人類，未來也將會(huì)和人類天長(zhǎng)地久地共存，而且，它一定會(huì)和從前一樣，是人類歷史中的一項(xiàng)基本參數(shù)及決定因子?！?/p>
病毒在歷史長(zhǎng)河中從未被消滅，反而不斷倒逼人類文明接受升級(jí)挑戰(zhàn)。在此過程中，只有重構(gòu)病毒與人、人與自然，乃至個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，令其達(dá)到一種微妙的動(dòng)態(tài)平衡，個(gè)體性的疾病與群體性的瘟疫，才會(huì)與人類鄭重告別。
這也為當(dāng)今大馬的種種社會(huì)問題提供了一種啟示——全社會(huì)齊心防疫的同時(shí)，各種族是否也能以此重構(gòu)起全民共同價(jià)值觀，一種對(duì)于“馬來西亞人”的身份認(rèn)同。
電影《黑眼圈》是導(dǎo)演蔡明亮回到馬來西亞拍攝的第一部電影。這部指涉“安華事件”、描述吉隆坡一群不同種族邊緣人相濡以沫的電影，有個(gè)極具人文關(guān)懷的英文名字：I Don't Want to Sleep Alone。
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